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君子怀德小人怀土的意思是什么,有什么含义?

“君子怀德,小人怀土”出自《论语·里仁篇》,杨伯峻先生在他的《论语译注》中解释道:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土。”这个解释仅从字面上来说,是没有问题的,但更深层次地理解就不那么准确了,道德和乡土,八竿子打不着的关系,是不能类比的。

这句话到底该怎么解释,“怀土”的“土”,究竟是什么意思呢?先看原文。

君子怀德小人怀土的意思是什么,有什么含义?

德与土

“子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

···君子怀德···

怀,怀着、想着。什么又叫“德”呢?

道之得于心谓之德,道从内心感发,就叫做德,道在内心,德在行为。比如,你看到一个老奶奶过马路,心里觉得应该去扶她,你战胜了被碰瓷的恐惧之后,果然这样做了,内心的道,指导了你行动上的德。不光是内心有道,这个道还能支配你行动上的德,身体力行地把内心的道付诸于行动,这才叫君子怀德。

···小人怀土···

土,西汉孔安国著《论语训解》注:“怀土,重迁”,重(zhòng)迁,意思是不轻易迁居。宋朱熹《论语讲义》又解释道:“怀土,谓溺其所处之安”,意思是沉溺于已有的安逸的状态。

结合起来理解,为什么小人不轻易迁居?因为他们沉溺于已有的安逸的状态。

杨老把土解释成故土,自然是有道理的,一个人既然“重迁”,从不轻易迁居,那他生活所在的地方当然就是故土了,但是引申一下,这里的土可以理解成“安于现状的生活”。

所以这句怎么理解——

君子怀德小人怀土的意思是什么,有什么含义?

小人总是只顾着眼前的安逸生活,君子却不考虑生活是否安逸,他们首先考虑的是自己有没有道德。

再引申一下,小人怀土,因为他们只在自己的舒适区域内活动,一旦离开就会很痛苦,君子因为心中有道德,所以他们不在乎眼前的舒适,他们可以随遇而安。

···君子怀刑,小人怀惠···

“刑”,可以理解成刑罚,也可以理解成礼法,“惠”就是恩惠,小恩小惠。

面对任何事,君子考虑是否公道、是否遵守礼法,用现在话来说,就是讲原则。而小人恰好相反,他们只会想这件事对于我是否有利,如果无利可图,那遵循原则,如果有点小恩小惠可图,那就是“原则上来讲是不可以的”,我们知道,社会潜规则告诉我们,原则上不可以,就是实际上可以。

比如你去食堂打饭,君子守规则,大家给一样的钱,打一样多的饭,而小人就盼望着掌勺大妈多给自己打一点,千万不要手抖,哪怕根本吃不完,也要占点便宜。站在食堂大妈的角度,遇到自己熟人的孩子,就施一些小恩小惠,多给一块肉什么的,这就违背了君子的道德准则,属于小人行为了。

君子怀德小人怀土的意思是什么,有什么含义?

还有一点值得注意的地方,在《论语》中出现的“君子”与“小人”,往往不是我们通常理解的道德极其高尚的楷模,也不是到的极其败坏的恶徒,而是以普通人为道德准绳,在这条准绳之上,就接近于君子,在之下,就接近于小人,以“君子怀德,小人怀土”这句话来说,所谓君子,就是指比普通人更有道德,更有远见的人,小人则是指鼠目寸光,胸无大志的人。

朱熹说“君子小人趣向不同”,就是说君子和小人的追求、志趣不一样,差别具体在哪里呢?“公私之间而已”,君子为公、小人为私。

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