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山海经六大神鸟排行榜 不单是神话更是一种文化

不管承不承认,鸟类都比人类更早存在于地球之上。随着考古和专家们对已知化石的深入研究和证实,中华龙鸟化石(辽宁朝阳),地质年代应在一亿五千年左右,被称作是世界第一只鸟升起的地方。

还有,在湖南出土的陶器上刻着的凤鸟纹,距今也有七千多年。这种图案还出现在商周时代青铜器上。在浙江境内出土的“双鸟舁日”距今也也有五千到七千年。这些发现都代表着,在我国很早(炎黄时代)就有对鸟文化崇拜文明。

作为上古氏族部落的文化符号鸟图腾,肯定具有其特定的含义。我们有理由合理地相信这也是后来神话故事的起源。而最早记载这些奇异鸟类的作品,截止于现在为止,可能就是《山海经》了。

随着时代的更迭有关鸟类的神话也越来越多,经过汉晋全民创神时代之后。各种神鸟的名字更是层出不穷。神鸟的比例在神话故事里的比例也大有提升。但我们今天所论述的是记载于《山海经》里的六大神鸟,而非是后世神话作品里被定义的上古神鸟。

山海经六大神鸟排行榜

1、凤凰(五彩鸟):

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凤凰来自于山海经记载,凤凰(五彩鸟)有三种,分别是皇鸟,鸾鸟、和凤鸟。在海内西经和海外西经里也有记载。后人把这它们共(统)称为凤皇(凰),把雄鸟称凤,雌鸟叫凰。五彩鸟身披五彩羽翼,蛇颈龟背,喙如鸡,颌如燕。形体高大,细长双足,尾拖三羽。食甘露,落梧桐。被称为百鸟之王。

传说凤凰是不死之鸟,也是吉瑞的象征,在我国的神话传说中,地位仅次于龙。是尊贵与和平的象征。作为百鸟之王的凤凰,具有特殊的强大能力。无论何种神鸟或者妖鸟。在其面前皆得臣服。这也就是为什么凤凰所到之处,皆为盛世和祥瑞的主要原因。

凤凰是一种前人把理想和现实相结合的飞禽。很多人想给它划个类别或者给它找个原型。还有的把各种鸟类归属于凤凰体系。其实这大可不必,凤凰虽没人见过,但是在前人的典籍里频繁出现(诗经等文献),自有其道理。

其独特的五彩特征是很难牵强把其它鸟类划入到它的种族内的。就如神话传说里的龙王,你不能因为龙王管理水族,你就把它的属下划入到龙族之列,或者给龙在已知水族生物中找个原型。至于龙生九子和凤育九雏,那都属于神话传说的延伸。并不代表实际意义。

作为上古图腾的凤凰即使无实物参考,但仍具有一定的统一性和独特性。可见凤凰的形象深入人心和受尊崇程度。在某种意义上说,它是华夏民族精神的象征和审美形式的体现。它代表爱情、贤德、仁爱等诸多美好的祥和盛世。

凤凰除了是幸福和仁德的象征外,更是代表着世人对美好吉祥的向往和追求。它与龙一样,具有特殊的含义。世人更希望把一些美好的描述加注于它们身上。而非凭空想象的乱加定义其原型和歪曲它的形象。

2、青鸾(苍鸾):

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据《山海经》山经记载,三危山有三青鸟。在大荒西经记载,三青鸟的名字分别是大鵹,小鵹,青鸟。到了海内北经记载,三青鸟皆为西王母身边的神鸟,身兼取食和信使之责。而其中的青鸟就是青鸾。青鸾的记载早于凤凰,所以后人认为凤凰是青鸾延续。

青鸾形态羽翼类似于孔雀。但身体较小状如鸡的大小。虽然大多数人把它划为凤凰,但是它与凤凰还是有很大的区别的。这就如孔雀类似于凤凰,但不是凤凰一样。据传,青鸟(鸾)世间只此一只。是吉祥和喜庆(爱情)的象征。

在神话传说中,青鸾具有较强的战斗力。这与凤凰还是有很大区别的。凤凰无须战斗,自身属性鸣叫的威势就可压倒一切鸟类。青鸾则不同,靠的还是武力值,类似于龙系中应龙(战神)的属性。据传,青鸾浴火重生后会化为凤凰。

青鸾虽具有较强的战斗能力,但在很多的文学作品中,多被用以表达爱情。这与它的一个个传说有关:青鸾原本是天地孕育独一无二的一只青鸟,尝受着寂寞和孤独。它十分羡慕凤与凰的相亲相爱。所以极力寻找自己的同类,最后终于见到镜中的自己,喜极而泣,音色绝美。也因此它成为爱情的象征。

3、三足鸟(金乌):

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三足鸟又被称为三足金乌。并无单独记载。最早来自《山海经》里载注的羲和育有十日(太阳又称三足金乌)。除羽色和三足外,其形状类似于乌鸦。这个形象来自屈原的《天问》。是光明的象征,但介于正邪之间(在后羿射日中可见一斑)。

很多人把三足乌认为是太阳神,这个也不是很准确。在一些古典记载中,三足金乌是太阳的使者,只是居住在太阳之内。类似于太阳黑子。这与嫦娥和玉兔等居住在月宫里一样,不代表她们就是月神。同样三足金乌也不代表就是太阳神。

在古时人们对太阳有敬畏之心,而上古更是对鸟很崇拜,所以才会出现三足金乌的图腾。从这些来看,三足金乌就是太阳无疑。但也有人认为,对于三足金乌的崇拜,其实有另一层意义。三足乌代表男性(男人比女人多的一个部位)。这点倒也符合上古文化。

无论是哪种崇拜,三足金乌都存在上古图腾神话之中,都具有其特定的属性。关于它的传说,并不是很多。但是它始终在神鸟之列。这点是无可非议的。

4、毕方(火精灵):

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关于毕方,我在我以前的文章里已有描述。在这里就不多述了。对毕方的记载最早来自与《山海经》的西山经,在《海外南经》中也有记载。形状如鹤,单足而立。口衔火精。蓝羽红斑,形态可爱。其神异之能不可解,是灾难的象征。

虽然记载它所到之处必然会发生火患。但只出现过一次,还曾救过黄帝。并没有为祸于世间。随后隐匿不复见,可见此神鸟虽具祸患之能,但有良善之性。称之为神鸟合情合理。至于在汉后的一些小说中出现为害世间之传说。不在本文探讨之内。

5、玄鸟:

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来自于山海经,是北海幽都山上的神鸟。其形如燕子,但状态神异。双足,尾若凤凰。其鸣叫之音婉转动听。是天的使者。是快乐和孕化的象征。在《诗经》商颂中曾有“天命玄鸟,降而生商”的描述。相传简狄因吞服玄鸟蛋而怀孕,后来生了契(商族的先祖)。

关于对玄鸟生商这个传说,上古典籍(楚辞、天问等)中多有记载。也有人把玄鸟称为凤凰,这个无从考证。但是随着玄鸟文化的兴起,关于玄鸟的传说也将会越来越多。而玄鸟因其是天命之鸟也被划到神鸟之列。

6、灭蒙鸟:

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来自于《山海经》的海外西经。是结匈国北面的神鸟,浑身长有青色美丽的羽毛,但尾部却是长有红色的尾巴。身体庞大,长有四足,从这点看又类似于兽。属于体态怪异之鸟。

不要看灭蒙鸟的神话传说较少,但是在山海经里却是很出名。因其寿命较长,常常被当做地理位置的参照物。比如描述某处地理位置时就会出现:位于灭蒙鸟之南,或者距灭蒙鸟多少里。从这点看灭蒙鸟还是非常重要的。相传灭蒙鸟是天帝颛顼孙女修,是秦人的祖先。

结语

其实在上古时代还有几只神鸟,比如重明鸟、朱雀等,都有各自崇拜和文化内涵,它们起源并记载在上古时代(秦代之前的记载)。又比如鲲鹏,也是记载于上古时代。但本文只是论述《山海经》里记载传统的神鸟。所以并没把它们列入。

在上古时代里记载的神鸟,并不单是神话,它更是一种文化标志和文化传承,是先民们精神生活和对社会认知态度的体现。对后世研究和文史考证都具有很高的研究价值和意义。另外,它们都有各自的内涵、象征和外延。与神话作品里造出来的神鸟有根本的区别。

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